Ainda há comunismo?

Assume-se o confronto do título com base na observação daqueles que são considerados como os guardiões da ortodoxia ideológica. Suscita-me esta reflexão a minha incompreensão perante as palavras e atitudes de Jerónimo de Sousa na sua visita à Auto-Europa. Manifesta Jerónimo a sua preocupação pelo facto dessa mesma fábrica ter perdido a possibilidade de construir mais um modelo da Volkswagen. Pensava que o comunista, apesar do direito à sua nacionalidade, defendia o ser humano pela sua essência e não pela sua pátria. Por isso me espanto que ao dizer o que disse, Jerónimo de Sousa se tenha esquecido dos direitos que os trabalhadores alemães tiveram de abdicar para continuarem a trabalhar. A direcção da Volkswagen perante a possibilidade de construir o modelo em Portugal, com custos muito mais baixos, forçou os trabalhadores alemães a produzirem o veículo com um custo de menos de 860 €! Provavelmente Portugal foi até uma importante forma de pressão estratégica.
Não foi Jerónimo que quis accionar a cláusula de salvaguarda para proteger a indústria têxtil nacional da invasão chinesa (esses comunistas dissidentes)? Será a invenção de um comunismo nacionalista ou apenas uma incapacidade manifesta de apresentar uma solução global? Valem menos os direitos de um alemão que os de um português? A célebre coerência ideológica de Cunhal espalha-se assim pelas refregas eleitorais pedintes e carentes do afecto popular.
Durante muito tempo a resposta do comunismo foi a paridade humana, uma forma igualitária de encarar os problemas da humanidade, isso permitia-lhe ser encarada como uma resposta ou ambição em qualquer parte do Mundo. Neste momento ficamos a saber, pela voz dos comunistas, que o Governo deveria ter feito mais para a Auto-Europa produzir um modelo que estava destinado a ser concebido por trabalhadores alemães. Talvez o Governo devesse criar uma excepção ao baixar o IVA, subsidiar a iniciativa privada, ou ajudar a reduzir ainda mais os custos da produção, por exemplo com despedimentos colectivos!
Em paralelo desenvolve-se na Europa uma “nova” extrema esquerda europeia, que tem como melhor exemplo os resultados em Portugal e Alemanha. Reflecte uma realidade bem mais reactiva do que progressista, ao contrário do que muitos dos seus mentores afirmam. Há qualquer coisa de muito verosímil na visão metafórica e irónica que a identifica como a “esquerda caviar”. Poderia ela existir sem o liberalismo dominante? A sua própria composição é uma massa heterógenea, uma amálgama de conflitos teóricos, desalentos e incompreensões quanto ao rumo da civilização.
Estaremos nós a assistir á morte das ideologias na forma como foram concebidas até aqui?
Potenciais respostas como a célebre “Terceira Via” de Giddens e Blair, preconiza uma estratégia política que não se restringe às políticas embaladas e convenientemente separadas entre Direita e Esquerda. A “Terceira Via” tem uma estruturação pouco consistente e trata-se de uma derivação ou fusão de conceitos, que funciona em Inglaterra, mas não me parece um modelo de exportação directa para outras realidades nacionais. Fica a pergunta no ar: Será o vazio ideológico ou é apenas uma forma de racionalizar a acção política ao desenvolvimento tecnológico das últimas duas décadas?
Estou mais perto da última hipótese. O mundo requer respostas mais ágeis e flexíveis, transversais e não compartimentadas. O Mundo não se resume à economia, mas a economia resume muito do Mundo. E a verdade é que o pensamento e a actuação política não estão a conseguir acompanhar essa dinâmica económico-empresarial. Concordo com o meu amigo Cristóvão – no comentário ao texto anterior – que as melhores práticas nascem nas empresas, naquelas que são casos de estudo mundial, não nas do Vale do Ave.
Aqui assenta o problema do comunismo e até de algum socialismo, sucedem-se as análises à realidade, mais ou menos parciais, mas não existe uma resposta ou alternativa, pelo menos uma que seja exequível. Adensa o pântano em vez de dissipar o nevoeiro. Esta incapacidade é mais gritante quando alguns dos princípios fundamentais ainda conseguiriam ser cativantes para uma faixa importante da população. O fracasso da aplicação política nos países do Leste, a derivação chinesa, o isolamento de algumas ilhas, são factores que geram uma relutância difícil de travar. No entanto, quando nos apressamos a massacrar o comunismo como uma ideologia ultrapassada, o que de facto em muitas coisas já acontece, não nos estaremos a esquecer de que a modernidade que lhe era adjacente está longe de estar conseguida? O Mundo continua a ser um local injusto e onde os homens não são iguais no acesso ao fundamental, mas não considero que o comunismo seja a solução. Apesar disso, custa-me que não exista, que se fragmente, e perca noção dos princípios fundamentais. Jerónimo de Sousa, o guardião do templo, num momento revelador sob pressão eleitoral, deixou patente como é incerto o até amanhã dos camaradas.